一、火星文转换简体在线转换
1、当当当！
2、世界现在有的主要文字系统大都经历了原初理据的衰落和使用理据的兴起，但它们各自的进程和方式并不相同。赵毅衡指出，中文实际上沿着皮尔斯的符号三分法，从像似符号演变成指示符号，再演变成规约符号。和拉丁字母与象形文字断裂的历史不同，汉字经历的甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书的渐进演变有一个相对连续完整的脉络。甲骨文中，很多字因象形而残留有较为明显的图像性痕迹。从金文到小篆，这种图像性逐渐让位于书写的规范造型。镌刻在金属器皿上的文字排列整齐。单个汉字的形态不再用以与对象物发生直接关联。小篆普及之后，汉字的造型系统进人了一个更为稳定的阶段。此后两千年，汉字的字体变化都是微小的。汉代通行的隶书对于今天的人们来说没有任何识别困难。
3、及至近代，汉字的表音化发展仍然没有停步。这种发展一方面受到语言符号系统化的内在驱动，另一方面也受到外来语言系统的冲击。在中西交流过程中，汉字的拼音化有了很大发展。西方基督教传教士来中国传教，通过对汉字注音来学习中文，成为汉字拉丁化最初的源头。为了适应世界潮流，中国人自己也发起了多次拼音化运动。清末的切音字运动是中国人自觉提倡拼音化的开始。1918年，中华民国教育部颁布了第一套法定的37个字母注音方案;1928年又公布第一套法定的拉丁化拼音方案—国语罗马字(简称国罗)，用字母的拼法来表示汉语的声调。
4、在拉丁字母中，图像化的设计也很常见，但单个字母意义通常不确定，因此通常意义不会固定化。与拉丁字母不同，单个汉字的意义相对明确，因此这种图像化的手法就有可能让汉字因新的视觉呈现和反复传播而获得较为固定的新含义。这种情况在网络媒体文化中尤其明显。近年，许多古老的生僻汉字被网友们根据字型演绎出新的含义。这种演绎并不是回到原初的某个理据对象，而是依据受众的认知在网络新媒体文化语境中进行投射。特别典型的案例如:汉字“囧”(jiong)为象形文字，像窗户之形而表达“光明、明亮”的意思。这个古汉字在现代日常生活中使用频率极低。经过汉字书写的演变，由甲骨文的圆形窗户演变为方形字体，使得这个汉字有了新的视觉特质——一张沮丧的脸，从而在视觉图像性主导的网络文化中被广泛使用以表示“伤心、沮丧、难堪”等意思。其具体用法类似表情符号“●”，并与字母组合成“囧rz”来象形“失意体前屈”，的整体姿态。该字以其象形性在网络上迅速传播，还诞生了诸多视觉设计应用，如Tshirt、动漫形象等流行文化设计作品。目前，网络交流平台上“囧”几乎成了一个通行字。不仅如此，.影视作品的传播，也采用了这种方法迎合受众。2013年中国喜剧电影《泰囧》讲述主人公“窘迫”的境遇。显而易见，这里使用的不是“囧”字的本义，而是网民和网络流行文化对“囧”的新语义。
5、据说能看懂这篇内容的都有一定的年纪了！
6、图像理据与汉字演化的“符号均衡体系”
7、—━╋う莣孒じòぴé╰☆╮
8、人像分割，抠图后
9、在文化发展史中，汉字符号系统数千年演化历经了朝代更替、文化形态变化、技术变革冲击。在理论史中，东西方都曾以符号形态的功能主义尺度来评价汉字符号的优劣高低。然而，每一种符号达尔文主义都忽略了这种评价的文化语境预设。从汉字经历的历史演变和人类文明的见证来看，它甚至远远超越皮尔斯仅从符号形式定义的完美符号。由此，我们应当以这样一种眼光来看待汉字作为“理想的符号”，它应是意指汉字符号作为在自身所处的历史、文化语境中具有的“自洽性”。今天，汉字符号的生命力仍在于，它作为一个开放的文化生态系统，不断吸纳新兴的文化要素。在图像转向以来的新媒介文化中，汉字展现出的良好适应性足以佐证这一点。本文无意讨论生物学意义的达尔文主义，更非用一种汉字符号优越论来替代别的优越论，而是旨在说明，作为文化依托载体的符号是否完美，不仅是指符号形式特征，更是置于文化语境下的言说。
10、在有的地方马裤是大腿很松，但是膝盖部分突然很窄的裤子。
11、歪比歪比歪比巴卜
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13、我不想和别人拥抱，是因为那里没有你的心跳。
14、@野生乔巴：文具盒二层养蚕
15、16年17年18年
16、图片来源|网络
17、非主流文案分享：
18、非主流在那个时候就是一种生活态度，买书皮要买非主流的像什么勾勾手我们的约定，头发一定要杀马特长长短短，以前找头像都搜非主流，写字要用火星文，自己不会写，火星文转换器来帮你！
19、是否也存着以前的聊天记录
20、旅游鞋必须荣登榜首，其实这个词现在的爸爸妈妈还在用，小时候对旅游鞋的理解是一切平底鞋运动鞋白色的都可以称作旅游鞋！
二、火星文转在线换器
1、—
2、这个真的是唤起了我多年的回忆，估计现在的00后已经不知道什么是马裤了，来我给大家科普一波，这个词是有地域差异的。一般情况下是指你的短裤，七八分裤，就是这种
3、“年纪大了，不懂现在的年轻人”
4、其实不止这些，以前霸占你青春的土土的东西实在是太多了
5、第三种汉字造字法为“会意”(associativecompounds)。“会意者，比类合谊，以见指摄”(许慎《说文解字·叙》)。会意对形态的依赖更弱，自由度更大，可以通过“比喻或类比”的方法来实现意指关系。通常需要在使用中加以约定才能实现意义固定化。例如:汉字“酒”由两个象形字组合而成，分别代表“液体”和“容器”。
6、转换后：
7、感受最纯粹的快乐所带来的满足感
8、却又回不去的年纪
9、③.即使辷個λ很酷，亱寰遈仞ィ不駐厾χιāи慕。
10、值得一提的是首页与工具使用界面都没有广告，这点还挺让人意外。在工具的使用方面，目前这些工具都是免费的，但有些项目被标上了“限时免费”四个字，不排除后续收费的可能。
11、汉字的“形”还成为它发展出独立艺术形式的条件。汉字作为一种视觉艺术使得这种符号具有强大的自我呈现力，进而形成对汉字文化传承的另一道保护机制。伽达默尔在讨论“纯符号”和具有像似性的“图式表达符号”时指出，由于语词等“纯符号”无法构成对象的摹本，在完成表意之后，其自身的使命也就完成了，因而“自我消融”。朗格(SusanneLarger)曾提到，“词仅仅是一个符号，在领会对方的意思时，我们的兴趣会超出这个词本身，而指向它的概念。词本身仅仅是一个工具，它的意义存在于它自身以外的地方。一旦我们把握了它的内涵，或识别出属于它的外延的东西，我们便不再需要这个词了”。这类所指优势符号的表意过程，可以形容为“得鱼忘签”—随着符号表意推进和实现，符号使命就终结、消融了。而汉字作为具有像似性的“图式表达符号”，则具有自我呈现的特质。这种特质在汉字符号中体现为书法艺术。书法作为艺术保留了传统毛笔和手写的形式，在一定程度上强化了汉字的连续性。书法艺术学习者的训练过程，包括对秦以来的篆、隶、行、楷、草诸种字体的反复观摩临习，使得古汉字的书写特征性被这种艺术形式一代代传承。
12、@巧克潘27：健美裤
13、小时候这就是高大上的存在，念摩丝这个词的时候还要念第一声，还要用特别轻佻的语气，看见摩丝，眼睛里都在冒星星，谁不想拥有个男神同款发型?
14、我们能够脱口而出的流行语时
15、ごじ☆νの綪勼像唡箇拉橡皮筋的亼，綬傷的騣惿囨願邡掱的那箇。ミ
16、推荐0高清壁纸图片下载网站
17、第四种方法称为“形声”(pictophonetic)。“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也”(许慎《说文解字》);形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木。形声字是汉字系统化发展的重要阶段，也是加人“语音要素”的阶段。有的字最初是完全象形的，比如“齿”，在战国时期加上了表音的“止”(zhi)部，构成了表“形”和表‘“意”的组合。形声字是汉字成熟的一个重要标志，解决了象形文字无法系统化的问题。就数量上来看，形声字占据了汉字总数的85%以上。
18、(｡･ω･｡)ﾉ♡
19、推荐0老照片修复
20、而且那个时候旅游鞋还很贵，拥有一双旅游鞋尾巴都能翘上天！
三、火星文转换简体字
1、获取更火星文字体在线生成链接吧~
2、现在翻看以前的照片十分惊讶自己当年的审美，都是什么乱七八糟的。
3、吐槽也成为了刚需
4、甚至造就了一个时代
5、6
6、火星文是一种未经时间检验的小众群体语言，属于青年亚文化现象。其中，视觉性不仅是“火星文”文字的重要法则，也是网络时代的符号涌现动力机制。从文化特质来看，它既吻合了青年人对视觉的直观需求，又因自身的古老渊源而提供了一种独特、另类气质的距离感。某种意义上说，汉字的符号特质与当代中国的青少年视觉文化具有内在契合。在英语成为世界性交流工具的同时，汉字在青少年中仍然保持着某种特殊的文化价值。
7、我是分割线
8、点赞数前两位的留言送熊猫公仔。
9、@Gapluliz：糖果屋？
10、颜文字
11、推荐0电脑文件删除不掉怎么办？一招教你轻松搞定
12、重新用起那些过去的流行语
13、㈤.ωδ害袙洄頭ωāиɡ，身鮜遺絡芐山川禾δ海洋。
14、一起先来看看转换效果吧~
15、肯定都会觉得“黑历史”满满
16、而现在回头再看看，当时怎么那么土，运动鞋就运动鞋，非说什么旅游鞋，你以为穿上这双鞋就可以旅游了吗，就可以去东京和巴黎还有浪漫的土耳其吗？
17、还会把网名、头像空间等等都改成情侣火星文
18、可用于网名，个性签名，说说文案，等等
19、火星文输入法V4版本，增加了由用户自由控制火星文出现频率的百分比，并提供标准版、超级火星版、随机版三种火星等级。
20、简体转火星文效果图
四、火星文转换器app6.0
1、汉字的图像性有两层含义，一是指汉字造字法则包含像似性理据;二是汉字作为书写符号的视觉结构特性—我们通常称汉字为“方块字”即是指这种视觉特性。这些特性对汉字与新的设计文化融合产生了直接影响。视觉传达设计者可直接利用汉字的形态特征(而非初度理据)对汉字进行“再语义化”，其原理与原初造字是相同的。例如，北京2008年奥运会的标志设计，·采用了中国印章艺术的“肖形印”手法，同时将北京的“京”字处理为一个奔跑舞动的人体。该作品被命名为“舞动的北京”。这个创意并不是对“京”字原初图像理据的再现。汉字“京”为象形字，本义为“人工筑起的高土堆”，在甲骨文中的写法为“*”。奥运会的标志设计因视觉形象而赋予了“奔跑和舞动”的新含义，是再度符号化的表现。
2、小翼在后台等你哟~
